الاستعارة المفاهيمية للنافذة والإطار في ديوان "ما يراه القلب الحافي في زمن الأحذية"

الملخص

نهضت الاستعارة الإدراكية أو المعرفية كما جاءت عند لايكوف على نموذج معرفي يتبلور حول قدرة اللغة وكفاءتها على التوسع الانزياحي، والمجازي، والاستعاري، التي يمكن أن تمثل أقانيم وقوالب تحتوي أطرا مفاهيمية تختزل الواقع في اللغة، فالعالم الواقعي استعارة كبيرة وكل شيء يتداول فيه يعدّ لغة استعارية من حيث تحديد الجهات المكانية، والزمانية، والتعبيرات الحياتية، ومصطلحاها التداولية، فاللغة المرآة المعرفية العاكسة لمتطلبات الإدراك والفهم، فالشاعر عياش يحياوي في (ديوانه ما يراه القلب الحافي في زمن الأحذية)، اختزل الواقع في تشكيل استعاري معرفي يكشف عن النافذة والإطار، فاستعارة النافذة هي في الحقيقة مجالات معرفية متنوعة: البيت، والوطن، والفقر، والصعلكة، والمراقبة، والسلطة، والسرقة، وحدود الوطن وجغرافيته، واستعارة الإطار هي الحافة، والهجرة، والابتعاد، والناصية، والشرفة، والغياب، والتهميش، والقيد، والاحتواء، والحصار وكلها معان تختزل الواقع وتكشف عن ماهية التعرف على الواقع الجزائري، والاحتراق النفسي أو الداخلي والغربة والاغتراب، وما تعانيه الذات المنكسرة والمتشظية بين طموحات بناء المجتمع وتقدمه ومحاربة كل أنواع الظلم الاجتماعي والسياسي، والبحث عن الحرية والعدالة الاجتماعية, التي اختزلت في حكاية شحاذ أو متسول تمثّل وطنه في حدود، أو أطر ضيقة بمساحة الكرتون .